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2018-10-21 16:54 来源:中国网江苏

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安塞腰鼓:鼓舞新时代

2018-10-21 09:03:41 来源:陕西日报 编辑:白琳   点击图片进入下一页

冯家营村的腰鼓表演。

王毅在表演打腰鼓。

伴随着嘹亮的唢呐声和震撼的锣鼓声,黄土坡上现出了一群腰鼓艺人,沿土坡倾斜而下,顷刻间布满整个土坡。在飞扬的黄尘里,腰鼓艺人充满力量的舞姿和响彻云霄的腰鼓声,显得气势磅礴,扣人心弦。

6月26日下午,夕阳西下,延安市安塞区冯家营“千人腰鼓”文化村迎来客流高峰,当晚接待游客1万多人次,停车场上的1500多个车位全部停满。

“场面宏大,震撼人心!”专程从西安赶到冯家营看腰鼓表演的贾吉平激动地说,“还不过瘾,明天要再来看一场!”贾吉平是西安的一名摄影爱好者,从微信朋友圈看到冯家营村腰鼓常态化演出的消息后,便带着家人到安塞专门看腰鼓表演。

安塞腰鼓有“华夏第一鼓”“中华鼓王”“中国神鼓”“中华民族之魂鼓”等美誉。在民间文化艺术之乡安塞,“上至九十九,下至刚会走”,几乎人人都会打腰鼓。

2018年以来,安塞区依托“腰鼓之乡”带来的影响力,倾力打造冯家营“千人腰鼓”文化村,打造陕北地区最大的实景腰鼓表演基地。依托积淀深厚的黄土风情文化底蕴,安塞区加速促进文化资源、旅游市场和脱贫攻坚深度融合,实现资源优势向经济优势转变。

“胜利腰鼓”被传到大江南北

走进安塞区文化文物馆,眼前的一块宋代腰鼓画像砖上,人物打腰鼓的动作潇洒刚劲,栩栩如生。

“早在秦汉时期,腰鼓就被驻防将士作为交战的装备,像刀枪、弓箭一样不可缺少。遇到敌人突袭,就击鼓报警,传递信息;两军对阵交锋,就击鼓助威。后来,安塞腰鼓逐渐演变成一种民间娱乐性表演。”安塞腰鼓研究专家郭志东说,“每年正月,安塞各村都自发组织腰鼓表演,走村串户,互相拜年,俗称‘沿门子’。安塞腰鼓能有今天的辉煌,离不开千百年来乐此不疲的民间艺人,更离不开延安革命时期兴起的‘新秧歌运动’。”

延安革命时期,安塞群众多次组织以腰鼓为主的秧歌队到枣园、杨家岭等地给中央红军表演,毛泽东、周恩来、贺龙等中央领导和红军将士一同观看过安塞腰鼓,并加入秧歌队与边区人民同欢共乐。

1942年,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表。鲁艺的文艺工作者深入农村,搜集挖掘民间艺术,从中汲取艺术营养。鲁艺的艺术家和安塞的腰鼓艺人一道,将陕北秧歌改造成一种新秧歌,还在秧歌的基础上,创新出了《兄妹开荒》《夫妻识字》等秧歌剧。

在这次改革中,秧歌中占重要地位的腰鼓被改造成动作幅度较小、人们易学的“胜利腰鼓”。腰鼓的服饰由古代武士服饰变成以“白羊肚手巾红腰带”为特征的新式服饰。同时,妇女开始进入秧歌和腰鼓表演队伍,结束了闹秧歌时“男扮女装”的历史。

腰鼓声和着“山丹丹开花红满山,红军来了咱大发展”的歌声走上了“闹红”的会场,走上了英雄们从蟠龙、青化砭、羊马河战场凯旋的欢庆会场。随着革命的胜利,“胜利腰鼓”被传到大江南北。

安塞腰鼓走出黄土地

安塞腰鼓完全被人们熟悉并走向全国,是在改革开放以后。

“1984年5月,由张子良编剧、陈凯歌导演、张艺谋担任摄影的电影《黄土地》剧组走进安塞。剧组要在这里寻找一种与黄土地相契合、充溢生命原动力的民间舞蹈。最终,他们选中了腰鼓。”郭志东说。

在安塞的黄土地上,150名腰鼓手换上对襟子黑棉袄、黑棉裤,穿上黑布鞋,头扎白羊肚手巾……随着牛皮大鼓擂响,大铜镲打响,鼓手们时如入海蛟龙,时如猛虎出山,在山梁上纵横驰骋,震天的鼓声和150条汉子的吼声交织在一起,如滔滔黄河奔向大海势不可当……

作为当年150名安塞腰鼓手中的一员,郭志东自豪地告诉记者:“随着电影《黄土地》在全国乃至世界范围上映并获奖,震撼人心的安塞腰鼓开始让许多人魂牵梦萦。1986年8月,香港、澳门师生暑假旅游团近百人专程到安塞观看了腰鼓表演。”

安塞腰鼓从此走出了黄土地,走向了世界。

安塞腰鼓在首届全国民间音乐舞蹈比赛上夺得最高奖项,在首届全国农民运动会开幕式上大放异彩。从1990年起,安塞腰鼓先后参加了第十一届亚运会开幕式,香港回归庆典,国庆50周年、60周年庆典等演出。安塞腰鼓队还远赴德国、意大利、新西兰、美国等国家表演,参加了《中国命运的大决战》《延安颂》等多部影视剧的拍摄。

打造独具特色的“陕北新天地”

盛夏的安塞,天高云淡,绿意盎然。

安塞区委宣传部干部康靖华告诉记者,以往的安塞腰鼓重在文化,但也仅仅停留在文化传播层面。近年来,在安塞区委、区政府的引导下,安塞腰鼓开始逐步发展成产业,通过文化旅游带动当地脱贫。

安塞区城南的冯家营村是远近闻名的“腰鼓专业村”,光专业腰鼓手就有246名。利用冯家营村的腰鼓文化和人才资源,安塞区着手打造冯家营“千人腰鼓”文化村。

“这个项目3月5日开工,规划面积159.9亩,主要分为千人腰鼓展演区、腰鼓产业区、腰鼓表演体验区、宠物羊观赏区、陕北特色民俗和餐饮区等9个区域,工程已在5月底建成。”安塞黄土文化产业开发有限公司董事长郭延伟说。

冯家营“千人腰鼓”文化村以风味浓郁的黄土文化为基本元素,融入观赏、体验、生产、娱乐、居住、餐饮等功能,预计每年可接待游客30万人次。

冯家营村党支部书记陈三义说:“以前,村里有一半人外出打工谋生,随着文化村的建设,冯家营的道路变宽了,村庄更美了,不用跑到外面打工了。在村里开个民宿、搞个农家乐,不愁收入上不去。”

刚刚在冯家营参加完腰鼓表演的王毅今年33岁,作为土生土长的安塞后生,王毅以前靠弹棉花谋生,生活艰难。在成为职业腰鼓手后,王毅不仅收获了爱情,还过上小康生活。

“我婆姨就是我打腰鼓时结识的。”性格爽朗的王毅笑呵呵地说,“她大学毕业,还有正式工作,就因为我腰鼓打得好,歌唱得好,人勤快,才决定跟我结婚的。”

2016年,王毅成立了安塞鼓艺文化传媒有限公司,公司员工分工明确,有人负责联络项目,有人召集腰鼓手们排演节目。

“刚开始出去表演打腰鼓,一个月只能收入4000元左右,后来能挣到八九千元。”头脑灵活的王毅发现外地人对腰鼓的兴趣后,安塞鼓艺文化传媒有限公司又增加了传授打腰鼓的业务。

“我们正研究把腰鼓的动作和体操的动作结合起来重新编排,让腰鼓不仅在陕北表演,还要推广成为一项全国人民都喜欢的时尚体育运动。”王毅一边说,一边演示他编排的新动作。

前一段时间,他带领腰鼓手们到北京市通州区给600人培训了“新式腰鼓”,几乎每天都在微信朋友圈发相关的培训视频和照片。

安塞腰鼓享誉中外,很多人靠打腰鼓吃上了“腰鼓饭”,腰鼓用量很大,但安塞过去没有一家生产腰鼓的企业。2011年9月,安塞后生刘维斌从做腰鼓入手,成立了安塞鼓王腰鼓制造有限公司。同时,他办起了自己的电商运营中心,把安塞腰鼓、剪纸、农民画放到网上销售,一年就签了200万元订单。

安塞区民俗文化积淀深厚,是传承中华民族古老民间文化最集中、最具代表性的区域之一。除了安塞腰鼓外,安塞的剪纸、民歌、农民画、曲艺也极具影响力。安塞区委书记任高飞告诉记者,眼下,安塞正深度挖掘独具特色的黄土风情文化资源,将文化植入旅游,用旅游承载文化,通过打造“千人腰鼓”表演村、“东方毕加索”绘画村、“原生态民歌”演唱村等文化产业村,让文化走出去、游客走进来、产业做起来、市场火起来,促进文化资源与旅游市场深度融合,打造独具特色的“陕北新天地”。(本报记者 王雄 文/图)

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